收藏家安思远去世:西方收藏中國古董時代渐远
圖為有“中國古玩教父”之称的美國保藏家安思远。有“中國古玩教父”之称的美國保藏家安思远8月3日归天，享年85岁。2003年，他将“最善本”的《淳化阁帖》四卷让渡给上海博物馆。安思远没有爱人和后代，在他最后的日子里，伴随他的是他半个多世纪以来本身所修建起来的中國瑰宝世界。
美國闻名保藏家安思远(Robert Hatfield Ellsworth)于8月3日归天，享年85岁。这位一辈子钟情于亚洲艺術的保藏家，保藏門类之丰，涵盖铜像、碑本、家具、字画等，曾有幸造访他家中的人无不惊叹地暗示那边的确是“一座小型的博物馆”。而其于2000年将五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕军人石板捐赠给中國國度博物馆、2003年将厥后称為“最善本”的《淳化阁帖》四卷让渡给上博、在香港建立了急救安徽民居基金會等事务，都让其與中國结下了不解之缘。他离世的動静一经传出，海内文博和保藏圈的人纷繁暗示“很震動”、“愿师长教师一起走好”，原苏富比教诲學院中國區首席代表、资深艺術品市场参谋、保藏家粱晓新在其微信朋侪圈中称“西方保藏中國艺術的期間也宣布即将竣事”。
安思远保藏了不少中國今世画家石鲁的作品。
神枪手投资家
听说在一些社交勾當上，经常會有人问安思远，“你认不熟悉一名叫安思远的大保藏家？”當获得“我就是安思远本人”的答复時，听者无不诧异，由于人们常常觉得是一名华侨。确切，相较于“Robert Hatfield Ellsworth”的本名，“安思远”更加人所熟知。
圖為安思远旧藏黄花梨官帽椅。
1929年安思远诞生在纽约曼哈顿的一个犹太望族，他的父亲是知名牙医，根管医治術的开创人，也是美國宪法的首席执笔奥利弗·埃尔斯沃斯(Oliver Ellsworth)的嫡传后裔，其母则為歌剧演员。自小他就表示出對艺術的强烈乐趣和谋划脑子，未及高中结業，安思远便展转于纽约的旧货店，凭仗本身與生俱来的天禀选购包含中國艺術品在内的工具，然后转手给古董商铺，以此赢利。以后他進入纽约富兰克林艺術專業黉舍進修修建，可是相较于钢筋混凝土的沉稳，年青的安思远明显更钟情架上艺術的灵動。他经常缺席黉舍的專業课程，本身研习绘画。1948年，年仅19岁的安思远迎来了他职業生活的第一名朱紫——古玩商爱丽丝·庞耐(Alice Boney)，她是與卢芹斋(C.T.Loo)、戴润斋(J.T.Tai)等人齐名的纽约重量级古玩商。20世纪初，纽约艺術界對中國艺術知之甚少，而庞耐與其丈夫在纽约开设了第一家谋划中國艺術品的画廊——Jan Kleykamp，為美國打开了中國艺術品市场的大門，曾有人评價，“由于庞耐的呈现，美國才能以不到50年的時候，领會到中國艺術品的價值。”安思远得以在庞耐的画廊事情并获得其欣赏，使其有机遇领會到了中國的陶瓷、家具和绘画，為他以后走上中國文物的保藏之路奠基了根本。庞耐还将安思远引荐给了纽约大城市博物馆远东艺術部的馆长艾伦·普里斯特(Alan Priest)，他是西方钻研亚洲艺術的领衔人物之一。
2000年安思远捐赠给中國國度博物馆的五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕军人石板。
而安思远的第二位朱紫，是中國人王方宇。上世纪50年月，王方宇在耶鲁大學开设了最先的汉语進修班，安思远就是他的學生之一，他从教员那边進修了汉语和中國古代绘画的理论常识，同時也获得了厥后广為人知的中文名字——安思远。
1950年安思远应征参军在夏威夷服役，他曾在接管拜候時说本身在部队的射击比赛中是个“神枪手”，退伍后回到了纽约，他持续了本身在军中的“准头”，将方针對准了亚洲艺術品市场。1960年，安思远在曼哈顿开了本身的画廊，他的客户名单堪称“星光闪烁”——既有纽约大城市博物馆、克利夫兰美術馆如许重量级的大众机构，也有克利斯蒂安·修曼(Christian Humann)和约翰·D。洛克菲勒三世(John Davison Rockefeller)如许的大银里手和实業家。
“我是其中國人”
2001年，安思远还在其位于曼哈顿第五大道上的公寓里接管了中國古雅瓷藏家西畴的拜候。这位中國藏線上av,家被老师长教师家中稠密的中國气味所深深传染：20多間房間连通起来的巨大空間里，目之所及，无不是出色绝伦的东方艺術品。墙上挂着的，有文徵明的书法条幅、齐白石的李铁拐炼丹圖、傅抱石的山川、石鲁的寒梅，几案上摆放着商周的青铜器、唐朝金银器和三彩陶，多宝格中的南宋龙泉窑青瓷和明清单色釉官窑犬牙交错，窗台上几件宋、金時代的瓷枕随便摆放，你还大可选择一件明朝红木椅坐下，而书桌上的十几件古玉也任人把玩。这一私家的空間，如同一部领悟千年的中华器物史。
圖為旧拓晋唐小楷安思远藏本。
安思远的保藏之富，离不开其独到的目光。在中國的传统观念中，家具仅為糊口器具，难以和字画、陶瓷等門类比拟登上保藏的风雅之堂，而在西方對付家具工艺的推重则已有至关汗青。安思远灵敏地捉住这一文化差别，在上世纪五六十年月即起头成心识地保藏钻研明清硬木家具，并于1971年出书了《中國度具——明朝與朝晨期的硬木实例》一书。由于在明式家具保藏钻研上的建树，安思远被人称為“明代之王”，與“京城第一玩家”王世襄一西一中，建立起了中國明式家具钻研的两面旌旗。
铜镜也是安思远在早年即起头保藏的門类，重要来历于上世纪60年月白威廉和庞耐的保藏，和上世纪80年月末从香港采辦所得。2012年，安思远将本身所藏的70面铜镜交予佳士得举行拍賣，藏品的年月从战國時代超過至明朝。
上海博物馆字画部賣力人单國霖回想上个世纪末跟从纽约大城市博物馆的朋侪去造访安思远的宅邸時，也曾被其丰富的明清字画保藏所吸引，“固然没有《淳化阁帖》如许的精品，但可以看出他偏好文人绘画，且多数品相很好。”
安思远的藏品从年月看自上周直追今世，内容上举凡中國艺術門类，皆為其所藏，这在保藏界是十分罕有的。他在纽约的保藏界享有“中國古玩教父”的佳誉，虽难免過誉，但也必定水平上必定了他對付西方保藏界熟悉中國艺疤痕修復霜，術品的進献。
从左至右挨次為安思远，王立梅，启功。
安思远自称“我是其中國人”。他曾将本身所藏五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕军人石板和西周青铜器“归父敦”捐赠给國博，他还曾建立急救安徽古民居基金會，為中國海外文物的回流，進献了本身的气力。
《淳化阁帖》回归之路
2003年，安思远将其所藏的最善本《淳化阁帖》四卷以450万美元的代價让渡给上海博物馆，一時成為街巷热议的消息。但是这件國宝级的碑本的传播故事也很是坎坷。
宋拓本《淳化阁帖》(局部)
安思远對中國碑本的存眷来历于上世纪80年月在他家事情的吴尔鹿。當据说这个彼時还在黉舍攻读艺術史的學生花了本身三分之一的年薪购得王羲之书《乐毅论》時，立即引發了安思远的乐趣。自此，他让吴尔鹿替他留心着市场上碑本交易的环境，“有好的，就帮我買下来”。1994年，佳士得组织中國古代书法拓本拍賣專场，此中就有香港闻名藏家李启严所藏的《淳化阁帖》第四卷，安思远服从吴尔鹿的建议介入竞拍，并乐成购得。1995年，佳士得再次竞拍《淳化阁帖》第6、7、八三卷，此三卷来自台灣保藏家吴朴新的思學斋，据吴尔鹿回想，在拍賣现场，安思远“巴不得用手杖去敲其他竞拍者的头”，终极竞拍乐成。他保藏的其他碑本精品包含：宋拓《怀仁〈圣教序〉》、宋拓《怀素草书〈千字文〉》、水拓本《瘗鹤铭》、明拓《天發神谶碑》、明拓《礼器碑》、未断本《曹全碑》、旧拓《石鼓文》等。文物出7M棒球即時比分,书社1996年曾出书過《安思远藏善本碑本选》，安氏一辈子保藏的碑本精品多在此中。
上海藏书楼钻研员仲威向彭湃消息记者回想起本身曾與安思远的一壁之交。1998年8月1日，上圖在纽约举行為期一个月的精品碑本展，就在最后撤展的那天，一名外國老者拄着手杖特意赶来请求看《淳化阁帖》。在听完了仲威的具体诠释后，白叟问了一个问题，“此册旧载為贾似道的藏品，為什么帖上没有贾似道的保藏印呢？”问题难住了仲威，令他感觉有些羞赧。白叟随后赠予了一本《安思远藏善本》，仲威刚刚晓得面前恰是台甫鼎鼎的保藏家安思远。
提到國宝回流，则没法绕過一小我——彼時任國度文物局外事到处长的王立梅。當得悉美國有一名藏家藏有最善本的《淳化阁帖》時，王立梅立即前去美國访问，也获得了安思远的热忱招待。當见到四卷《淳化阁帖》時，王立梅难掩本身的冲動之情，洗手、戴上手套细心翻阅，这一虔敬的立场也传染了安思远，他没有想到在中國碑本获得如此器重，就地暗示愿意将此帖带去中國展览，乃至可以举行互换。
1996年9月，安思远携北宋拓《淳化阁帖》四卷来到故宫博物院举行展览。海内的钻研职员和公众得以初次见到这批千年之前的法帖。闻名字画家启功盛赞这四卷宋本《淳化阁帖》是“彩陶般的魏晋至唐法书的原始留影”。但是因故宫始终没有找到令两边得意的互换之物，《淳化阁帖》回归一事几回再三弃捐。以后多方但愿采辦，都未能成行。安思远曾暗示，“我只但愿《淳化阁帖》回到中國，以是我對日本人开的價是1100万美元，對其他中國人开的價是600万或550万美元。”
2003年，在王立梅和上博馆长汪庆正的配合尽力下，上海博物馆终以450万美元的代價购得《淳化阁帖》。说起以此代價顺遂買下的缘由，上海博物馆字画部賣力人单國霖暗示，“上博在收购時一贯以判断著称，或许是这层瓜葛让安思远终极选择了上博吧。”昔時4月11日上午，冒着大雨，王立梅和在纽约的两位好朋侪殷尚瀛和翁晋兴一块儿前去安思远家，将已包装好的《淳化阁帖》取走，然后直赴机场，四卷法帖终回故國。
安思远归天的動静一经传来，海内保藏界人士纷繁暗示了悼念。哀悼之余塑腿墊,，也有很多人提出，安思远仍有很多贵重的中國藏品為顶尖文物，但愿文博机构可以集协力量将其收回。
85岁的安思远没有后代，也没有爱人，在他最后的日子里，伴随他的是他半个多世纪以来本身所修建起来的中國瑰宝世界。
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