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標題: 2006-2016年,中國古玩市场到底發生了什么? [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-1-15 19:54
標題: 2006-2016年,中國古玩市场到底發生了什么?
导读：年头，新华社《保藏投资导刊》曾作了一篇关于古董市场的稿件，因采访必要，记者接触到很多在潘家园旧货市场摆摊的摊主。采访中，很多摊主反应，他们出摊大多选择周五到周日，由于周初几天，市场里没甚么人，索性他们也不来。不意，几个月后，潘家园旧货市场部門摊主因不满北京潘家园旧货市场有限公司请求签定租赁合同的做法激發了冲突。冰冻三尺非一日之寒，此中缘由各种且没必要说，但潘家园事务却让很多行内助起头反思，曾的古董市场缔造了几多神话，现在却这般衰败。那末古董市场的前途在哪里？古董城内浩繁的摊主将何去何从，他们手中的货又该若何处置呢？

文物市场零期間

初见资深藏家、观赏家李广琪是在端五小长假竣事后的上班首日，外面下着雨，约莫在上午10点30分，他赶到了位于北京市向阳區的亮马國际珠宝古董城。乘坐扶梯来到三楼，左手边第三家兰祺轩就是他的古董店。内里陈列颇有讲求，宝物更是包括万象。看着大师观光他的兰祺轩，李广琪直言不讳地奉告大师哪些是新货、哪些是旧货。

固然仅仅是第一壁，可是辞吐間，看得出李广琪不单古董常识赅博、履历丰硕，為人也很其实。此前，李广琪的台甫早有耳闻，坊間称之為“仿古妙手”，行内助拜其為判定專家，媒体人则称之為“仿古泰斗”。就在采访中，對面一名古董店老板物色到一个宝物，让伙计谨慎翼翼地拿给李广琪看看是否是真货。“李教员，这是刚快递過来的，花了4000元淘的老货。”伙计话音刚落，李广琪直言“假的，这是新货！”趁便吩咐，“看看能不克不及退，不克不及退就當交膏火了！”

古董商是一个特别的群体，只要他们聊起古董，亮出宝物，你就會發明，这些人其实非比平常。李广琪就是如许一名资深玩家。

谈到古董行業，李广琪算是鼎新开放后最先一批步入这个行業的玩家。在他的影象中，文化大革命是残暴的，對几千年的文物更是策動了灭尽性的冲击。言谈間，他布满了遗憾和可惜。10年之間，这个古國酿成了一片极為惨白乏味的地皮。“破四旧”活動囊括天下，只要沾上“老旧”的工具，要末检查，要末焚毁，要末砸烂和粉碎，谁家里也不敢摆放老物件，更别说公然评论辩论、保藏了。因為佛像是四旧，全数拉到铜廠化成铜，磁器都砸了，书画也都烧了。因此市场上木器、家具剩下的多一些，至于磁器、铜佛像几近都是零。文物市场也随之迈入了零期間。用他的话说，“阿谁時辰，黄金珠宝就堆在那边，谁敢碰？大师都避之不及。”10年后，一些社會边沿人占据于都會一角，兜销着磁器碎片，虽然在不少人眼中这只是一堆褴褛，但却有那末一些人执着于它们的来由、工艺和汗青，阿谁時辰又能有几多人晓得，这些他人瞧不上眼的磁器碎片，倒是领會磁器保藏的“活标本”，可以称得上是“碎宝”。有行内助打了如许一个经典的比方：“这些碎瓷片就像大师家里用的开水瓶，分歧的期間有分歧的特性，初期是竹子外壳的，厥后是铁的，也有的是塑料的。文物也是同理，每一个期間有每一个期間的特性，完备的磁器虽已不在，但它的精彩工艺却在瓷片上保存了下来。”以是他们不是在简略地兜销一些破裂的瓷片，而是在鞭策这些碎片成长成文化苏醒的气力。

采访中，李广琪提到了昔時和他一并入道、象玩家马未都、（片白）白明等，马未都和白明等人已成為艺術圈内的名家。而昔時，他们都是这个圈子中很执着的一群年青人。

李广琪回想道：“那時劲松旧货市场的院子里弄了点铁皮房，一个月，一家二三百块的房钱谋划这些旧货。”30年前的劲松旧货市场，是為就業铺开的餬口市场，并未有计划，既没有货源，也没有主顾，更没法构成商品代價系统。

古董江湖悄然突起

“70年月末，万象更新，鼎新东风让中國大地起头苏醒，在一些都會呈现了一些贩賣花鸟、补缀钟表和各类破旧物件的摆摊师傅们。这个時辰老苍生可以把各家的破工具好比老木桶、茶叶罐子另有胆瓶等拿出来补缀，不要小視这些工具，有不少苍生家中，特别是补缀师傅家中不乏收了百年以上的物件，可是阿谁時辰，平凡老苍生连吃饱饭都成问题，哪有心思保藏古董？苍生傍边少少有人有保藏意识，就更别提懂保藏了。可是1987年今后，就纷歧样了。全联民間文物艺術品商會副秘书长、资深藏家刘新岩奉告《保藏投资导刊》记者，那時在天下各地呈现了一些旧货互换市场，但范围上最大、最活泼确當属天津的沈阳道“鬼市”。天津沈阳道旧货市场成型于1987年，颠末20多年的成长，由最初的旧物互换市场酿成了今天天下著名的古物買賣场合，这就有了厥后海内古董界“先有天津沈阳道，后有北京潘家园”的说法。機車借款免留車，可是刘新岩夸大，阿谁時辰尚未古董这类说法，以是也不存在甚么古董市场，先因此物换物，至多大师说这是“工艺品”市场。

从1978年到1990年，部門文革检查物品退赔發放使民間旧货市场产生了天翻地覆的變革。用刘新岩的话说，中國古董市场的构成，是在这类机會鞭策下成长起来的，别的，中國古董市场的成长还离不建國际古董保藏热的鞭策。中國有几千年的汗青，留下的宝物不乏其人，外洋的保藏家们接连不断，抢购这些有價值的艺術品，阿谁時辰有很多港澳藏家来内地淘货，内地艺術品市场也逐步被動员起来。

在中國古董保藏成长的汗青中，不得不提到北京古董城，由于它是中國古董市场构成的一个标杆或是迁移转變。1995年，大气磅礴的北京古董城正式建立，不单國表里文人雅士、保藏名家反复帮衬，就连中外使节、商贾政要也成為了常客。也是从阿谁時辰起头，海内古董保藏才从最初的工艺品中分手出来，定格為或说是细化為真正意义上的“古董”市场，由此，大巨细小的“古董”城垂垂在天下舒展开来。直至本日，在全世界艺術品市场的各个角落，人们都可以或许感觉到中國保藏家无处不在的身影。

谋利者涌進古董行當

跟着保藏热的鼓起，涌入保藏行業的人愈来愈多，很多人投身此中，做起了發家暴富的年龄大梦。不单古董市场如斯，可以说全部保藏行業都是一片红火，介入人数之多史无前例，注入资金之多史无前例，成交代價屡破记载史无前例，民間保藏群体也随之逐步强大。天下愈来愈多的保藏品判定鼓吹充溢各类媒体，愈来愈多的一晚上暴富古迹，把人们的愿望一次次地址燃。

對付不少朋侪来讲，但凡浏览古董这个圈子的，没有人不晓得北京潘家园的。那末10年前的北京潘家园又是甚么模样呢？

在潘家园谋划了数十年古董買賣的一名藏家回想，倒退十年，北京潘家园不是如今这个模样。阿谁時辰，周6、周日凌晨四点半就开業，有来自天下20个省市的商贩来这里買賣，澎湃的人潮到达六七万人，岑岭時多达10万人，职员触及各行各業，男女老小都有。固然，如许的场景也不但仅限于潘家园旧货市场，在上海城隍庙古董市场、成都送仙桥古董艺術城、郑州古董城、武华文物市场、西安古董城、合肥城隍庙古董市场、大连古文化市场、绍兴古董城等天下很多都會的保藏市场里都能看到。该藏家摇摇头说，如今不可了，那样的场景不會再有了。

那末古董市场是一个甚么样的处所？在不少人眼中，这里应當是一个可以淘到古玩的处所，行業内习气称之為捡漏，或许几百元淘到的工具可以转手以几千元乃至更高的代價脱手。

有藏家暗示，古董这一行是名利并存的行業，你有名望也可，有钱有藏品也可，但最关头的仍是要有程度，在这个行業中穷年累月，方有所成。如今的古董業界，可以如许说，没有接触几年古董就起头谋划古董店的人数不堪数。就像曾在琉璃廠边存车的、賣烤白薯的，如今都开了古董店、书画店，而且听说買賣还不错。听起来确切很励志，但他们底子没履历過正规的進修和历练，更谈不上甚么履历，至多身旁有几个搞古董的朋侪或本身逛過几回博物馆罢了。像如许的人，手里不成能有真货。曩昔不管是谋划古董買賣的仍是保藏古董的，只要進入古董行業就要领會和晓得行内的端正或习气，不然就没法真正入这个行。如今分歧了，只要愿意，即使手里@满%n86S5%是大赝%2ymgK%品@，去哪里开店、摆摊、展览、设馆等等都没人拦你，甚么行業端正或诚信通通都靠边站，剩下的大多都是行業潜法则。几个月前，就在一年一度的3？15勾當中，吉林省金银宝石饰品格量监視查验中間免费检测珠宝玉石時發明，消费者送来检测的翡翠、蜜蜡中，竟有70%以上是冒充商品。和田玉市场更是让人目炫纷乱。现在和田玉的造假手腕“日月牙异”，令保藏者们防不堪防，好比不少玉石操纵“易容術”来假冒和田玉等。

潘家园事务激發的思虑

潘家园在不少人心中都有一份难以言说的情结，在市场中，记者见到了一些白叟，他们就住在潘家园四周，见证了潘家园的鼓起和败落，他们曾在这里淘過宝，也曾把自家的老古玩拿来试试看。张大爷家就在潘家园古董市场四周，没事就来除腳臭產品,市场散步，偶然也會把自家保藏的个把物件拿到市场来賣，却少有采辦，用白叟家的话说，“古董市场上的物件真假难辨，本身一般不會等闲買”。现现在，對付平凡消费者来讲，“淘宝”的神秘感仍然存在，但是變革的是，人们對全部市场的信赖度。今朝的潘家园，可能是古董與公共工艺品夹杂谋划，在某种水平上，真正称得上古董或具备古董元素的纯古董物件占的比例其实不大。若是必定要在古董市场里找出一些所谓的古董物件的话，那末传统货币、陶瓷、玉器、奇石、根艺、票证、像章、虎魄和各类串珠等算是很多古董市场最多见的物件。古董市场的衰败，让很多投身此中的小商家们不知何去何从。前段時候，潘家园旧货市场部門摊主因不满北京潘家园旧货市场有限公司请求签定租赁合同的做法激發了冲突。俗语说，冰冻三尺非一日之寒，所谓的层层转租并不是一日之问题，此中缘由各种且没必要多说，但潘家园事务让很多行内助起头反思，由于天下各地大巨细小的古董城太多，而潘家园事务只是此中一个缩影罢了，曾的古董市场缔造了几多神话，现在却这般的衰败。那末古董市场的前途在哪里？

刘新岩无奈地说，搞保藏、玩古董应是那些有文化秘闻、有雅兴、有涵养且有闲钱闲空的人的事，而并不是所谓的平凡公共之事。之前，潘家园老货确切很丰硕，来到潘家园，有目力眼光、保藏履历丰硕的藏家确切能淘到宝物，阿谁時辰，每一年出一两件真品绝對不是讹传，可是如今纷歧样了，潘家园老货愈来愈少，换句话说，如今的潘家园就是一个工艺品市场了，并且也少有据说潘家园再呈现一两件真品了。刘新岩认為，将来的古董市场商品和藏品仍是要有个较着的區别，由于比年来，跟着经济社會的不竭成长及糊口品位的晋升，保藏乃至成了人们糊口的一部門，响应的消费比重也逐步在加大，可是消费者很难辨得清晰哪些是藏品，哪些是商品。就拿保藏石和商品石来讲，很较着后者升值空間其实不大。而实际环境是，真实的古董和商品底子就没有區别，谋利客们以假乱真是所有古董市场中都存在的问题。古董，被視作人类文明和汗青的缩影，真实的古董履历无数朝代升沉變迁，藏玩之风仍然不會衰，甚而更热。而對一个资深古董里手而言，信用的包管必定是賣老货。

天下工商联第十一届执委、天下工商联民間文物艺術品商會會长宋建文在接管《保藏投资导刊》记者采访的時辰曾说過，就天下而言，真正称得上古董城的也不外15-20家。之以是會如许，是由于在古董市场成长到达岑岭期的時辰，很多人怀着投资心态涌入古董市场，阿谁時辰，古董城开起来，很多商店很快就會被贩古商们抢走，以是不单贩古的人多了，大巨细小的古董城也起头呈现，无论本身本来是做甚么的，总之打上个古董城的名号，就增长了不少神秘感，對很多投资客来说彷佛也增长了不少吸引力，而现实上，一个古董市场里，真正称得上古董和古玩的物件能到达10%就不错了。

各地古董城怎一个空字了得

李广琪说，未来文物市场和文物商铺起码要关掉三分之二，就文物市场而言，中國现有资本有限，截止到今朝，已被开辟操纵的差未几了。有人说，文物的挖掘还可以寄托盗墓和海外抢购。毫无疑难，挖坟掘墓是國度明令制止的，而海外抢购不太可能。虽然说中國已與世界接轨，但现实上在文物的辦理和畅通上有很大不同，好比外洋一百年以上的文物是不必要交税的，可是在中國事不成以的，是制止交易的。而文革時代遗留下来的文物也根基挖掘完了，以是如今面對的不但仅是古董市场倒闭，大部門古董商铺業也會随之倒闭。之以是會呈现如许的状态，李广琪认為缘由有三。一是，古董市场紊乱，真假古董充溢市场，由于赝品本钱低，不少時辰，真货还賣不外赝治療陽痿早洩,品。二是，信息更透明，是影响古董行業的一个身分。對付不少藏家来讲，跟着信息愈来愈透明，真赝品的分辨再也不那末贫苦。之前不管是到日本仍是美國，你發明了一个古玩，由于本身履历不足怕買到赝品，又不晓得该和谁就教，就只能買回后才能找到專家判定，可是如今纷歧样了，信息透明化，一张圖片、一个電子邮件便可以帮你解决不少问题，在某种水平上来讲，这對披沙拣金确切起到了至关大的感化。三就是房租贵，對付不少商户而言，本来市场的打击就很大，可是高额的房租加上其他各类缘由，致使很多商户堕入谋划窘境，无钱交房租，这就导致有些商户退场，有些商户暗澹谋划。

那今后的古董市场还會不會好？“真正玩古董的商家影响不會太大，可是想在这内里捞钱的、想刮点油再跑的这些人城市死得很惨，由于这是一个小众化的消费群体。”李广琪信念实足地说，真实的文物代價还會继续攀高，这是经济运行的纪律，不少工具在不竭完美。曩昔咱们買一个真实的雍正仕女盘，不足两百美元就可以買到，如今2万美金几近都買不到，缘由就是，如今是信息期間，经由過程信息查找，晓得这个工具存世量少少，藏家天然會举高代價，终极，中國的文物市场必定會加倍规范。

古董市场若何转型？

“面临今朝的市场状态，我和一些同業们也常常會商将来古董市场的成长标的目的，和在颠末市场的浸礼后必将要面對的问题。好比，各大古董市场中镌汰的一些货该怎样处置。”李广琪说，三年前，他们就在做一个新的规划，叫“挽救文化市场”。

李广琪说，起首他们想做像超市同样的格子铺。“由于古董市场内绝大部門货品从属于艺術品，以是咱们想在潘家园或其他古董城周边开一个大型的艺術品超市，把商铺打造成一个像超市同样的格子铺。多是一公里也多是两公里，艺術超市内里可以容纳三千个格子或五千个格子，如许算来，也就是3、五千个商户可以進来。咱们會先在北京做个树模，一个格子一个月多是三百元钱，租赁嘛，咱们就是让商户把懊恼甩出来，咱们来做贩賣和售后辦事。你喜好艺術品或是想要淘宝，均可到艺術品超市来逛，这里的产物很丰硕，一逛就是五百个乃至一千个格子，想讨價还價也能够，而咱们要做的就是辦事。待市场成熟后，咱们可能也會收取部門佣金，用来作辦事、辦理付出。”

二是，适应成长趋向，打造收集营销平台，即艺術品上线。“咱们把艺術品交给一些艺術品網站，由收集平台在網长進行贩賣。贩賣的利润咱们一分不要，咱们要的是这类模式跟这类鼓吹力度。”

三是，季拍或月拍。例如说，一个柜子五十件货，就頸椎痛貼布,一个号，一百元起拍，由于这里没有文物，都属于艺術品的范围，以是也不會触犯文物法的相干划定，“这个趋向必定會有的，这个情势也必定會存在。”

四是，做文化主题。“咱们會在北京某一个处所做树模，未来咱们會把这类模式举荐给天下各地的古董市场，咱们會把这类辦理模式、运营模式乃至于红利模式都传给他们，或咱们派人去帮他们创建起一个品牌旗舰店。此次咱们去郑州古董城考查，实际是百分之八十都是空的，没人没货没商户没客人，满是空的，如许就是在挥霍资本。建立者彻底可以把過剩的资本搞新的科技和财产开辟，实现财产转型。由于社會在變革，营运模式和贸易模式也在转型，怎样转，能不克不及转得最经济、最适用、最公道和最有用，这是咱们要思虑的。相對于来讲，咱们的这类情势最公道最经济也最适用。”

固然没有看到规划书，可是言谈間，记者可以或许感觉到李广琪等古董界的老里手们肩负的责任和為了挽救这个行業而投入的热忱。古董便是一种财产，也是一种文化。而更多的则是承载着一个國度和民族的汗青。玩古董是在复习汗青，玩古董也是在解读汗青。准确地认知古董，认识地领會汗青，恰是将来社會成长的一个标的目的。

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