仇英《清明上河圖》中的家具

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仇英，字實甫，号十洲，明朝吴門四大師之一，诞生于太仓，後迁至吴县。初期為漆匠，後结識周臣，并在其門放學画，特别善工人物、山川。後期與保藏家的来往令其起頭吸百家之长，摹仿前代名迹，有力地促成了他绘画身手的晋升。此中，最出名的作品即是摹仿张擇真個《清明上河圖》。此卷現被辽宁博物馆保藏。

《清明上河圖》局部—明朝仇英

仇英版《清明上河圖》，卷长987厘米，高30.5厘米。卷角下端签名“仇英實父制”，并盖有“十洲”、“仇英之印”，可证實是仇英所作。

此画卷為仇十洲在原张擇端版的根本上，在保存原有画面構圖方法，遵守那時姑苏城清明時節的現實环境，應用青绿平涂设色的方法，從新绘制的一幅明朝版本的姑苏城繁華氣象的画卷。

仇卷共刻画2200多人，每小我物身份脚色、动作神志都毫無類似。如斯雄伟的汗青風尚巨制，展現了仇英炉火纯青的绘画技術，也预示着其暗地里包含的學術價值之贵重。

明式家具因其流利简潔的造型、精深崇高高贵的建造工藝，被誉為中未上市,國古代造物的代表和精采典型，也成绩其為中國古代工藝美術的巅峰之作。

仇英版《清明上河萬用影片下載,圖》中富含浩繁分歧場所、分歧身份所利用的家具，為咱們钻研明式家具留下了极其细致的参考資料。咱們简单地探析此中几個糊口場景中的家具特點。

作為如斯弘大的糊口画卷，其触及的范畴不得不提抵家具。而此中主體人物為民間平凡布衣，是以堪称是明朝姑苏地域的民間家具的荟萃。所绘画卷中的家具约317件，種類繁多，形态多样，包括椅凳類、桌案類、柜架類、床榻類、其他類等為主。

仇卷中所刻画的椅凳類分為凳類、椅類，而凳類盘踞全部画卷家具的24%，此中以条凳占多数，重要有店肆類条凳、木工用条凳、觀戏用条凳等，别的另有少数其他用處的如弈棋、青楼弹唱。此中頻率呈現至多的店肆類条凳是非纷歧，长方形凳面占多数。充辩白了然這些条凳在那時的平凡市民糊口中是十分首要的。

而椅子的呈現未几，整幅画卷中仅呈現了14把椅子，别離有交椅、扶手椅、圈椅和灯挂椅等，在店肆内還呈現了两件面板厚而长逾丈的靠背条椅。

而盘踞数目最可能是柜架類，多達146件，重要来历自店肆用柜台和架格占多数，此外另有少许的圆角柜。

桌類在此画卷中也頻仍呈現，統共占到所绘家具总数的16%，此中大大都供酒馆、茶棚等場所利用，亦有少数用于如私塾、庙宇等場合。形制上大都為半桌或条桌，通體桌面较狭长，直腿方材無束腰占多数。

而案几類数目较桌類少，只有约12件，重要以用于书房、廳堂等處所的画案、平頭案為主。除此以外，亦有少许大屏風、架子床、带有脚踏的三屏式罗汉床等呈現在画卷。整體来讲，仇英版《清明上河圖》中的店肆用柜架、条凳和条桌在平凡市民中最為常見。

典范場景里的家具阐發

仇英版《清明上河圖》中刻画了全部姑苏城的風景情面，從姑苏東部城郊村落經集镇、虹桥再入都會中間區域，最後到西部城郊以水中台榭為止。全部画卷触及了诸如戏台、婚娶和赶集等多個糊口場景，排場堪称是弘大活泼。每一個場景各有特點，毫無類似。

咱們特地拔取几個具备代表性的典范場景，對绘制場景中分歧人群利用的家具举行阐發。

1、乡下品戏時所用的家具

此處刻画了東部城郊村口的简略单纯草台社戏的場景。人群重要以城郊四周平凡村民為主，與之對應的其利用的家具多数平凡简便，無過量装潢，以直足方材条凳最為常見。

画中台下挤满男觀眾，後排有男人直接站在长方凳上，凳面长而厚，腿足看似為方材制成，雙侧设有横枨。稍远的围栏外有些女子、孩童站在条凳上围觀，此条凳造型简便，案頭两頭平齐，無束腰，案形结體布局，典范的夹頭榫布局，形如小案。一人扛着条凳出場，筹备旁觀社戏。

2、乡绅室第中的家具

该場景重要刻画的是热烈的婚宴迎親排場，真實地反响了明朝中期後的婚俗排場。画面後部呈現的小天井，按照其注意讲求的室内安插、精巧的装潢，應為乡绅室第。其室第内陈列的家具分歧于一般乡下村民，造型精巧，注意雕饰。

画面中，在天井中二楼露天陽台上，安插着三個坐墩，天台四周則是一周朱栏。绣墩應為瓷制，概况施以青釉，配以卷云纹，秀雅風雅。

而在一楼，书房内摆放着一张画案，此案上设有书牍、香炉、花止咳食物,瓶。此案迎窗而设，简便的造型，案體為夹頭榫布局，直腿安有两横枨。明朝士绅书房装潢简素，陈列安插较為简略，充溢着“笔墨飘香”的氣味（見下圖）。

3、 庙宇中的家具

此處画面中刻画的是在河滨青鬆环抱的庙宇中，三名仕女站在大殿前焚香拜佛的排場。四周檐角上安置的脊兽顺序井然，整座庙宇大殿装潢都丽堂皇。

重要反應明朝那時庙宇中的供奉用的家具环境，摆放结構上注意讲求，造型上素雅，若為柴木一般加以髹饰美白針,。圖中焚香、烛台皆安排在供桌上，桌形结體布局，桌面长而宽，無吊頭，無束腰，方材，带有长条形牙条，通體素雅（見下圖）。

4、商贩店肆中的家具

虹桥上，设有一批打着雷同于“零剪绫罗”、“兑换纹銀酒器”幌子的衣穿住行的固定摊位。商贩在其摊位店肆里所利用的家具，重要以逢迎其交易需求的摆放貨品诸如首饰、銀器、细果的简略单纯柜架和柜台為主。

商店家具造型较為简便，無過量装潢，注意功效與适用性。柜台面板较厚，通體较长，高度上合适小贩的人體工學请求，無饰或辅以软饰等垂挂于其上。柜子台面上摆有五花八門的物件。在挂有“各样金銀首饰”的棚内，靠虹桥邊立有一圆角柜，侧面為攒框独板，做工讲求又怪异（見下圖）。

5、 木匠作坊里的家具

画卷中，屋内挂着名為“旷古冰弦”和“斫琴”匾额的店肆旁是一處家具作坊。屋内一位木工手执刨，建造春凳，後面别離摆放着已建造完成的圆角柜和架子床。此處反應的是明朝中期木匠作坊里平凡匠人所建造的家具，其做工精巧，造型简便爽利，種類繁多。

正在被加工的春凳，形制同小榻。方腿無饰简便木板面心。靠墙而里的圆角柜，為經典的明式圆角柜，柜門以四根抹頭分三段攒框装板，底仓面板則是攒框独板，有柜膛，柜身侧脚加大，柜膛加深。底枨下又施以素纹牙板。柜内置抽屉两具。造工纯熟精到，線条爽利、均衡安定。

右方架子床為不带門围子的四柱床，三面围子采纳简便竖材直棂攒接，挂檐也用一样的棱格，外觀加倍整饬。腿足立于四角，面下有束腰，彭牙鼓腿，内翻马蹄足。整张床既简便，又包含了“端活有度，繁简相間”的特點，极大的表現出明朝中期時代文人的审好心境（見下圖）。

6、士醫生室第中的家具

門上挂有“环翠”二字的匾额的廳堂内，安插去除眼袋產品,奢華，恰好與嘉靖末年士醫生“治園亭”的歌舞糊口場景符合。士醫生所利用的家具，布局上注意适合严谨，造型上夸大清雅脱俗，材质上推重古朴天然，装潢上但對繁缛繁杂。文人士醫生将其體悟天然，天人合一的心态交融在家具中，使之成為明朝审美文化的典型，熏陶情操的東西。

門口八仙桌上安排着香炉、花瓶等器，後面立着一座巨型屏風。此八仙桌為有束腰布局，马蹄内翻足，面板為喷面式，面心為石面心。

接着是穿着粉袍，頭饰方巾的主人與访客在河水流過拱桥的廊榭里赏識着院里的美景。

右侧會客堂内，安插着三把圈椅，後方一张画桌，桌上則摆有花瓶、香炉和水壶，而墙壁挂着一幅水墨兰竹圖。圈椅，扶手不出頭，與鹅脖相連，背板為通體素色独板，無束腰，足端施以步步升管脚枨。画桌面宽而长，内翻马蹄足形，為典范的明式画桌式样（見下圖）。

仇英将明中期姑苏城里的文人士醫生深宅、郊野的乡绅小院、酒馆茶棚、商贩店肆等屋内的陈列举行了過细的刻画，家具讲求，铺陈高雅，是為数未几的全方位、正确地還原了那時姑苏城内的家具圖象的绘画。

仇英版《清明上河圖》傳播至今，既是中國古代绘画史上继往開来的風尚巨作，也是钻研明朝中後期社會糊口和文化史的有力求证，對它的進一步钻研對真實解讀@當%EZRF8%時大大%t3Xy8%都@都會住民的家具利用环境、室内安插陈列是大有裨益的。